Día de Muertos: la tradición en México, algo de historia

El Día de Muertos es una celebración mexicana, que honra a los difuntos el 2 de noviembre, pero comienza para muchos desde octubre y algunos otros lo celebran el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. 

Es una festividad que se celebra en México y en algunos países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. 

La Unesco ha declarado la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Existe en Brasil una celebración similar conocida como Dia dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que el Día de los Muertos. 

El culto a la muerte en México no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde fechas próximas al año 1800 a.C. Así mismo, en el calendario mexica que se localiza en el Museo de Antropología, se puede observar que entre los 18 meses que forman este calendario, había por lo menos 6 festejos dedicados a los muertos. 

Los evangelizadores cristianos de tiempos coloniales aceptaron en parte las tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos para poder implantar el cristianismo entre dichos pueblos. Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. 

Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. Entre los pueblos prehispánicos era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. 

El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. 

Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos. El paso de la vida a la muerte es un momento emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. 

México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la vida, la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ellas. 

De cualquier modo, hay que destacar que esta celebración no es propia de todos los mexicanos puesto que, pasa a ser una fiesta que se ha convertido en un símbolo nacional y que como tal es enseñada (con fines educativos) en las escuelas del país, existen muchas familias que son más apegadas a celebrar el “Día de todos los Santos” como lo hacen en otros países católicos. 

Además, cabe mencionar la fuerte influencia de los Estados Unidos que, al menos en zonas fronterizas, se evidencia con la presencia de la fiesta conocida como Halloween, la cual se celebra cada año con más frecuencia y en un mayor número de hogares. 

De ahí también que exista una inquietud entre los propios mexicanos de querer preservar el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otras celebraciones parecidas. Sin embargo muchos mexicanos consideran que el Día de Muertos al ser una fiesta sincrética es capaz de convivir y adoptar otros festejos no tradicionales de manera sana, permitiendo el uso de los disfraces, sin restar su importancia cultural y ni poner en riesgo su existencia en México, continuando un proceso de transformación cultural que se ha venido desarrollando durante los últimos siglos.

Google celebra "El día de muertos" tradición mexicana

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Google recuerda los 81 años buscando al monstruo del Lago Ness con doodle

No a la pirotecnia: daña a muchos animalitos!

En estas fechas de fiestas decembrinas, se acostumbra y es "tradición" en casi todos los países a estar demostrando la felicidad con pirotecnia, que si bien son muy lindas, hay algunas que ni siquiera emiten luces sino solamente ruido y muy molesto por cierto, y desafortunadamente todo tipo de animalitos sufren terriblemente...

Recordemos que ellos tienen la capacidad de escuchar más agudamente que los seres humanos, es por tal que, si entre tus tradiciones están el reventar lo que se conoce como pirotecnia, por favor, si te es posible evítalo o aunque sea protege a tus mascotas... o si no puedes aguantarte la emoción, vaya, no abuses de esto... y he aquí por qué... cuando lo leas, estoy segura que a ti no te gustaría vivir algo así, y como activista en pro de los animales quiero crear consciencia al respecto:

Gracias y por favor, compartan esta información muy importante.

Skylar

¡Bienvenido mes de diciembre 2014!

Como todos los años, muchos de nosotros pasamos las fiestas en compañía de nuestras familias, amistades y aprovechamos para reflexionar... algunos, al menos yo sí, y este año tengo que decir que ha sido uno de los más prolíficos hablando de escribir artículos, de comunicarme y expresarme en este blog, de haber ayudado a personas que ni conocía y en sí de muchas satisfacciones.

Este mes, andaré un poquito atareada con las fiestas y conviviendo con la familia, pero no los dejaré olvidados eh!, ya saben que para cualquier duda, pueden ponerse en contacto vía twitter: 

@Skylarmx

Y si lo menciono, es porque en este mes donde hay tanta felicidad, hay muchas personas que les gana la nostalgia, los recuerdos... y es el mes con el más alto índice de suicidios y no quisiera que, si tienes algún problema, no ayudarte... 

Por otra parte, agradezco a todos los miles que este año que ya finaliza, me visitaron y dejaron sus comentarios tan amables como usualmente son, pocos son de gente amargada jejeje, pero bueno, que yo lo tomo como que se vale expresarse, siempre y cuando no se agreda a los lectores y a la Comunidad LGBT, ya saben que seas o no parte de, eres bienvenid@!

Así que, pues espero que este mes, reflexionen mucho, que la pasen muy bien y que sigamos un año más de logros, de nuevas amistades y a seguir trabajando duro para que la gente entienda un poco sobre la vida de los que formamos la Comunidad =)

Y si algo quisiera este mes, es que no caigan en excesos como alcohol, que tantas vidas cobra a veces de los mismos que beben en exceso, o de éstos que causan accidentes por conducir ebrios y se llevan la vida de personas inocentes, espero que no pase, ante todo la prudencia y tampoco se gasten todo su dinero, que el mejor regalo que puedes dar es tu tiempo o en sí, a ti mism@

Saludos y buen día!

Skylar

Halloween: Tradición Mexicana vs. Halloween: las incongruencias

Hace algunos años se escribió la historia del Halloween, y hoy la vamos a recordar, no con el propósito de alentar a la práctica de esa tradición de la cultura anglosajona que tiene su origen en Irlanda; se trata de hacer una simple reflexión de la supuesta cruenta lucha que pretendemos tener para que nuestros jóvenes se inclinen por sus propias costumbres culturales en vez de las importadas. 

El caso concreto es el Halloween. Y es que cada año, para estas fechas, ya estamos todos de nuevo preocupados de qué hacer para que nuestros hijos no se anden disfrazando de diablos y demonios, pero no nos ocupamos de las estrategias para que los muchachos abracen convencidos las costumbres mexicanas, en específico el Día de Muertos. Ojo: en ambos casos, el Halloween y el Día de Muertos, la coincidencia es venerar a seres inexistentes. 

La enorme diferencia es que el primero es una tradición de la cultura Celta, nacida en Escocia, para celebrar el fin de la cosecha en octubre y el inicio de la estación oscura (nada que ver con el oscurantismo). Ese día llegaban todos los espíritus para atraer a sus seres amados. El segundo, el Día de Muertos, es la fecha marcada en el calendario cultural mexicano para recordar a nuestros muertos; el problema entre uno y otro es que en el uno (Halloween) hay detrás una enorme campaña publicitaria natural y, en el segundo, nadie nos ocupamos de fortalecer el lazo entre la tradición y nuestros hijos. 

Nos tiramos al piso y repudiamos la práctica de los disfraces y las fiestas con máscaras y capas de diablo... nos molesta que los niños anden pidiendo Halloween (y ni siquiera saben qué fregados es eso ni por qué) y nos rasgamos las vestiduras cuando en las escuelas se permite eso... pero no somos capaces de decirles a los hijos, alumnos, sobrinos, amigos, que el Día de Muertos también puede ser festejado así o mejor. Veamos qué es, en síntesis, la historia del Halloween: 

La palabra proviene del inglés antiguo "All halllow`s eve", que significa víspera de todos los santos. Tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que significa fin del verano. Se celebraba el final de la temporada de cosechas y se consideraba como el año nuevo celta, que comenzaba con la estación oscura, es decir, a partir de noviembre, porque el sol se ocultaba más temprano. 

Los antiguos celtas consideraban que la línea que divide a este mundo con el otro, es decir, el de los muertos, se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus, buenos o malos, pasar a través de ella. Los ancestros familiares muertos eran invitados para ser homenajeados y su presencia era cuidada por los espíritus buenos, mientras que los espíritus malos eran alejados con el uso de trajes, máscaras y capas. 

Se cree, además, que el propósito de esos disfraces era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado; esa noche, la del 31 de octubre, en Escocia se apagaban todas las luces en los hogares y se encendía una sola hoguera a la que se lanzaban los huesos de animales sacrificados. Los disfraces eran un símbolo importante para evitar a los espíritus malos.

¿Cuándo se entrelazaron las fechas del 31 de octubre (Halloween) y la del primero de noviembre, Día de todos los santos?

Muy interesante: al tener lugar la ocupación romana en dominios celtas, en la época en que predominaban las festividades paganas, el papa Gregorio III (731 al 741), intentó suplantar, por la festividad cristiana, el Día de todos los Santos, pero no se proponía eliminar el Halloween, sino disminuir la festividad pagana. La tradición cristiana celebraba el Día de todos los Santos el 13 de mayo, pero entonces Gregorio III decidió trasladar la fecha al primero de noviembre para evitar de alguna manera que la celta siguiera siendo una fiesta pagana de muchos más días. 

Por eso, a partir de entonces, el Día de todos los santos está inmediatamente ligada al Halloween de la cultura celta. No nos espante, pues, que tenemos cercanías históricas con la festividad pagana celta y la inteligente estrategia cristiana para contrarrestar los efectos de expansión del Halloween, fue sin duda una medida que a la fecha mantiene precisamente acotado a un día lo que después pasa a ser el día de brujas. 

A Estados Unidos el Halloween llega en 1840, cuando los inmigrantes irlandeses se establecen en colonias norteamericanas; los celtas siguieron con su tradición, pero sufrió serias transformaciones y mutaciones. Los irlandeses festejaron el Halloween de manera normal hasta 1920, porque un año después, en Minnesota, se efectuó el primer desfile con disfraces donde aparecieron disfraces de brujas, con escobas voladoras, sombreros de pico, trajes negros y narices alargadas. 

La sensación para los norteamericanos fue precisamente las brujas, que fortalecieron por décadas, hasta convertir brujas y calabazas en las imágenes del Halloween (la calabaza, costumbre celta también. Los irlandeses difundieron la calabaza con una vela dentro y colocada en las ventanas, inspirada en una leyenda irlandesa llamada Jack el tacaño. En pocas palabras, cuenta la leyenda que Jack fue un estafador, vividor y borracho que engañó al diablo muchísimas veces. Cuando Jack muere y llega al infierno, el diablo lo reconoce y lo expulsa. Jack no podía regresar a la tierra por lo escuro del infierno, y entonces el diablo le lanza un carbón encendido que Jack puso en un nabo que vació para que no se apagara con el viento. 

Los irlandeses adoptaron la costumbre de poner nabos en las ventanas con velas dentro, pero al llegar a Estados Unidos, advirtieron que las calabazas eran más abundantes que los nabos y, hasta la fecha, las calabazas son el Jack que aleja a los espíritus malignos. 

Luego, en 1970, los norteamericanos exportaron el Halloween a través de la televisión y la cinematografía... No nos desgastemos pues en luchar contra una tradición que tiene su origen y su historia. Lo que nosotros debemos hacer es reforzar nuestras propias costumbres y, muy lejos de satanizar tradiciones importadas, expliquemos a nuestros hijos por qué la importancia de preservar lo que es de casa y lo muy nuestro. 

La cultura no tiene por qué ser aburrida y nos empeñamos en hacer de nuestras costumbres un proceso impositivo y aburrido; obligamos a nuestros alumnos a instalar altares de muertos, pero pocas veces les explicamos en qué consisten y por qué un altar debe dedicarse a determinada persona.
  
Criticamos que nuestros hijos se vistan el 31 de octubre de brujas y diablos, pero no somos capaces de generar una atracción para arraigarlos en el Día de Muertos. Criticamos el Halloween, pero no nos importa celebrar a Santoclós, que también es una tradición anglosajona, ni el árbol de Navidad, importados todo eso de Europa. 

De hecho, abrazamos con pasión a Santoclós y mandamos al olvido a los Reyes Magos, aunque, afirmo: esto sucede en el norte del país, no en el sur. 

Finalizo: no luchemos contra las tradiciones importadas, luchemos por arraigar las nuestras. Si queremos desaparecer Halloween de México... ¿también expulsaremos a Santoclós? Una simple pregunta de cosas comunes.

Fuente: JLG

Feliz día de muertos!

Maraton Guadalupe-Reyes LOL

Como ya es tradicional año con año, se convoca al publico en general a participar en el Maratón Guadalupe-Reyes, el cual, como todos sabemos, consiste en la ingestión de bebidas espirituosas a partir del 12 de Diciembre (día de la Virgen de Guadalupe) hasta el 6 de enero (día de Reyes), bajo las siguientes bases:

1. – Duración

: : Los competidores podrán comenzar el Maratón a partir de las 6:00 hrs. del 12 de Diciembre, siempre y cuando dicho comienzo no sea prolongación del día inmediato anterior (Dic. 11). En tal caso, se deberá esperar la respectiva cruda o resaca y empezar el nuevo día.

Cualquier vestigio de alcohol en sangre anterior a esta fecha no tiene valor oficial para efectos de este evento. La terminación será a las 22:00 hrs. del 6 de Enero del 2002. Será obligatorio llegar a la clausura con su respectivo consumo mínimo del día (v. apartado Reglas de Consumo).

2. – Reglas en el Consumo

: : Existirá un consumo mínimo diario, el cual deberá llevarse a cabo todos los días sin consideración alguna a oposiciones de novia(o), esposa(o), amantes o cualquier tipo de relación en curso. Dicho consumo ha sido determinado por el Comité Organizador, después de realizar serios estudios y análisis, y las cantidades a ingerir para cubrir la cuota mínima quedaron de la siguiente manera:

: : Cuatro cervezas de tamaño regular, sin importar su presentación (botella o lata), color o contenido proteínico y calórico (en el caso de ser Coronitas o sus similares en la presentación denominada ampolleta, se duplicará la cuota).

: : Tres onzas de licor (ron, brandy, whisky o vodka), sin importar si se toman solos o se combinan con refresco de cola, manzana, lima-limón, agua mineral, agua mineral, jugos de frutas o, en su defecto ( y su pobreza), agua simple.


: : En cuanto al tequila y el mezcal, se puede optar por sus diversas combinaciones en las siguientes cantidades: Tres caballitos completos (vasitos tequileros). Puede acompañarse con sangrita y limón, sin valor oficial. Cinco muppets (combinación con refresco de lima-limon, agitado y tomado de un solo trago). Tres charros negros (combinación con refresco de cola). Cuatro cucarachas (combinación con licor de café, encendida y tomada con popote -pajilla- de un trago. En el nombre lleva el resultado). Cualquier bebida con tequila, multiplicar 3. 5 veces su contenido etílico inicial en mililitros.

: : En la especialidad de cocteles y bebidas diversas, el consumo resultara de multiplicar 4.35 veces el contenido etílico inicial en mililitros.

: : Esta permitido consumir la cuota diaria en cualquier recipiente o contenedor: vaso de vidrio o plástico, pepsilindro, bolsa de polietileno con popote, cantimplora, biberón, yarda, tarro, porrón, bota, etc.

: : Los consumos mínimos diarios podrán hacerse en parejas, grupos de tres o más, con amigos, compañeros, familiares, jefes, subordinados, mascotas, computadoras personales o muebles.

: : Por la naturaleza de este evento no podrá certificarse el consumo mínimo requerido por persona. Sin embargo, aquel que no sea visto consumiendo será sometido a un rígido interrogatorio, así como a examen físico (ojeras, aliento, peso, muestras para análisis clínicos, pulso, equilibrio, apetito y diversas pruebas de tipo psicomotriz).

3. – Restricciones

: : Queda prohibido realizar consumos dentro de sitios tales como: la oficina (a menos que seas el jefe), oficinas de clientes, automóviles en movimiento y lugares públicos en general. Esto no excluye el beber dentro del horario de labores.

: : No esta permitido (so pena de ser severamente penalizado todo aquel que sea sorprendido) ingerir sustancias toxicas tales como: lociones, perfumes, thiner, aguarrás, gasolina, alcohol clínico y todo tipo de solventes para el hogar y la industria.

: : De igual forma, será castigado todo aquel que consuma tranquilizantes, somníferos, antibióticos, penicilina y cualquier tipo de fármacos y estupefacientes, que no incluyan receta medica, así como: cocaína, heroína, hachis, mariguana, peyote, hongos y cualquier tipo de plantita que sea susceptible de secarse, enrollarse y fumarse.

: : Esta permitido utilizar cualquier clase de medicamentos destinados al combate de dolores de cabeza, gastritis, problemas de flora intestinal, diarrea, temblores, escalofríos, hemorroides, ojo vidrioso y todo aquello que sea consecuencia directa del consumo del día inmediato anterior. Por ejemplo: Alka Seltzer, aspirina, mejoral, sal de uvas, melox, tums, Pepto bismol, pedialite (suero pediátrico), solutina (gotas para los ojos), etc.

: : Todo aquel inscrito en este Maratón y que falle mas de cinco días en el consumo mínimo diario será sancionado con la revocación de su inscripción y no se le reconocerá participación alguna (aunque haya sido campeón en eventos anteriores y de similares características).

: : Esta permitido utilizar cualquier vestimenta, uniforme o atuendo, ya sea de tipo deportivo, asalariado, patronal, de chofer, obrero, secretarial, de etiqueta, de mesero (o garrotero en su caso), de mandil, policiaco, de bombero, etc.

: : En cuanto al calzado, se sugiere que sea cómodo y en combinación con el atuendo.

4. – Etapas

: : será de vital importancia tratar de llevar una secuencia lógica en el desarrollo de las reuniones con grupos de trabajo y, por lo menos, alcanzar el nivel ‘e’ de las siguientes etapas y utilizar las frases como se mencionan en los ejemplos:

: : a. Copeo leve con botana.

: : b. Copeo fuerte sin botana.

: : c. Exaltación de la amistad, el parentesco o el compadrazgo, así como demostración de gracias y virtudes: ‘Te quiero como a un hijo. ‘, ‘Eres como el hermano que nunca tuve. ‘

: : d. Cantos y bailes regionales.

: : e. Utilización de localismos lingüísticos.

: : f. Aumento de la temperatura y acoso sexual. Adquisición de personalidades como: el simpatías, el superdotado, el poeta, el corriente, el viajero, el depresivo, etc.

: : g. Negación de la cruz parroquial y degradación del idioma.

: : h. Discusiones políticas, religiosas y deportivas que no lleguen a ninguna conclusión coherente.

: : i. Autosuficiencia moral y económica: ‘! Me vale m…! ‘, ‘! Yo pago! ‘, ‘Yo manejo’, ‘Mi esposa si me dio permiso. ‘

: : j. Transmision de la culpabilidad: ‘Algo le echaron. ‘, ‘No comí bien. ‘

: : k. Repentina perdida del equilibrio.

: : l. Caídas del sistema.

: : m. Destrucción del inmueble.

: : n. Difícil desalojo del inmueble.

: : o. Devolución de la botana y abrazo a la diosa de porcelana.

: : p. Arrastre lento.

: : q. Hacer tierra o tirar el ancla.

: : r. Taquicardia y delirio de persecución.

: : s. Amnesia, cruda moral y juramentos posteriores.

: : t. Valuación de daños físicos a su persona e inventario de pertenencias.

: : Siempre que se incurra en alguna etapa posterior al nivel ‘e’, se tomara como participación sobresaliente en ese día de competencia.

5. – Advertencia

: : Los organizadores no se hacen responsables por los estragos personales que surjan como consecuencia de este Maratón, tales como: gastos de hospitalización, cuentas no pagadas, deudas de tarjetas de crédito, vouchers rebotados, cheques de hule, variaciones en la moneda, flujo de efectivo, perdidas cambiarias, choques, robos parciales o totales, paseos en patrulla, gastos de corrupción, encarcelamiento, perdida de la memoria, golpes o lesiones corporales, alteraciones nerviosas, pleitos por las acompañantes, declaraciones amorosas, infidelidades, divorcios, estafas, disminuciones de sueldo, finiquitos, faltas al trabajo, perdida de inmuebles, etc.

: : De igual forma el comité organizador, socios y colaboradores se reservan el derecho de admisión.

: : La cruda o resaca nunca será motivo para pedir sea revocada la inscripción al Maratón.

: : Los interesados deberán confirmar lo antes posible su participación con las copias necesarias para aprobar su solicitud.

: : Toda aquella situación no prevista dentro de la presente convocatoria será discutida por el comité organizador.

Vía: lacuevadelk.wordpress.com

Irlandes@s fuera de control en Día de San Patricio

17 de marzo es la fecha en la que los ojos del mundo voltean en dirección a Irlanda, nación que anualmente celebra el Día de San Patricio, festejo que tiene como objetivo primordial venerar al santo patrono de la entidad europea y que solamente en la ciudad de Dublín recibe la visita de más de más de 500 mil turistas de varios rincones del planeta.

Esta festividad, contrario a otras de similares características, cuenta con la peculiaridad que sus visitantes tienen total libertad de tomar cuanto alcohol se les ocurra y de deleitarse la pupila con las bellezas que acuden al evento, quienes se dejan ver con los más atrevidos e insinuantes atuendos.


A pesar de ser una fiesta netamente irlandesa, sus alcances ya traspasaron la frontera de la isla y en la actualidad se celebra en varios rincones del planeta, no importando que sus participantes no tengan raíces irlandesas, tal y como sucede con el desfile celebrado en Nueva York, evento que cuenta con una asistencia cercana a los dos millones de espectadores.

Además de las celebraciones en la ciudad estadounidense, también los habitantes de Belfast, Manchester, Londres, Montreal, Boston, Chicago, Toronto, además de algunas ciudades de Argentina, Australia y Uruguay se unen a los festejos.

"Ritual anual"

YA SI NO LES FUNCIONA... PQ SERÍA? JAJAJA XD, LO MÁS PINTORESCO DE ESTE TIPO DE PRODUCTOS ES SU DEMANDA! ENTRE EL INGENIO DEL MEXICANO EN ÉPOCAS DE CRISIS Y LOS Q COMPRAN NO SÉ QUÉ ES MÁS CHISTOSO :D

Click en la imagen para agrandar! :p

Día de muertos en México

La tradición de Día de Muertos en México, está conformada a través de una rica variedad de celebraciones en la mayor parte del país. Aquí le mostramos algunas de esas tradiciones.

Para mayor información vea nuestra sección de diversidad regional, o si desea un estudio más profundo vea la serie de Libros de Mary J. Andrade, titulada A Través de los Ojos de Alma, Día de Muertos en México.

Día de Muertos en México,
A Través de los Ojos del Alma- Michoacán-
por Eduardo Merlo Juárez (Arquéologo mexicano )

"Según la creencia de la civilización mexicana antigua, cuando el individuo muere su espíritu continúa viviendo en Mictlán, lugar de residencia de las almas que han dejado la vida terrenal. Dioses benevolentes crearon este recinto ideal que nada tiene de tenebroso y es más bien tranquilo y agradable, donde las almas reposan plácidamente hasta el día, designado por la costumbre, en que retornan a sus antiguos hogares para visitar a sus parientes. Aunque durante esa visita no se ven entre sí, mutuamente ellos se sienten.

El calendario ritual señala dos ocasiones para la llegada de los muertos. Cada una de ellas es una fiesta de alegría y evocación. Llanto o dolor no existen, pues no es motivo de tristeza la visita cordial de los difuntos. La exagerada hospitalidad de los mexicanos es proverbial. Ésta se manifiesta a la menor provocación, aún más si los visitantes son sus parientes ya fallecidos. Hay que deleitarlos y dejarlos satisfechos con todo aquello que es de su mayor agrado y asombro: la comida.

Desde remotas épocas hasta la actualidad, el “banquete mortuorio”, resplandece en todas las moradas nacionales, desde los humildes jacales o casas rústicas, hasta los palacios y mansiones.

La comida ritual se efectúa en un ambiente regiamente aderezado en el que vivos y muertos se hacen compañía.

Cada pueblo y región ofrece variados diseños e ideas para este evento, pero todos con la misma finalidad: recibir y alimentar a los invitados, y convivir (o tal vez “conmorir”), con ellos”.

Día de muertos

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Diccionario Chilango-Yucateco

Para los que se les haga complicado entender a los sureños, específicamente de Yucatán, aqui les dejo un breve pero informativo diccionario que les puede enseñar como hablamos en yucateco y sus significados!

• Batea.- Lavadero


• Bicicletero.- Ciclista


• Borrador.- Goma


• Bueno.- Adiós


• Buscar.- Buscar


• Buscar.- Encontrar


• Clima.- Aire acondicionado


• ¡Coño!.- ¡Carajo!


• Culero.- Ojete


• Chafa.- Trampa


• Chicharra.- Chicharrón


• Chuchuluco.- Chipote


• Elástico.- Resorte


• Escarpa.- Banqueta


• ¡Fo!.- Guácala


• Gallazo.- Gorrón


• Guaches.- Chilangos


• Güiro.- Naco


• Hija.- Güey


• Invisible.- Pasador


• Jueputa.- Hijo de puta


• Licuid.- Corrector


• Machucar.- Atropellar


• Majar.- Machucar


• Malix.- Corriente


• Mata.- Árbol


• Miriñaque.- Mosquitero


• Mondongo.- Pancita


• Piscina.- Alberca


• Pizarra.- Pizarrón


• Prestar.- Prestar


• Prestar.- Pedir prestado


• Queso.- Pepa


• Scotch.- Durex


• Tajador.- Sacapuntas


• Tendejón.- Changarro


• Tomate.- Jitomate


• Xik.- Zobaco


• Xix.- Migajas

Así que ya sabrán con esto algo de nuestro "idioma" y de paso que no los agarren en curva! =)

Mejor dilo con dichos

Sí, los dichos suelen ser expresión de la cultura o la sabiduría popular de ciertas regiones, pero, ¿de dónde se originan?

Decimos, por ejemplo, "No hay moros en la costa" para indicar que no hay enemigos a la vista y puede actuarse con privacidad, pero ¿por qué? Aquí la respuesta.

Entre el siglo VIII y el XVI parte de España fue ocupada por árabes del norte de África.

Conocidos como moros, estos árabes obligaron a los españoles de la región de Levante, próxima a la costa mediterránea, a formar compañías de jinetes armados que vigilaban para evitar ataques. La frase con que se saludaban en el relevo era "No hay moros en la costa", que significaba: No existe peligro.

Otra frase popular es "Me tienes hasta el copete (o hasta la coronilla)"; se usa para evitar el uso de frases algo más burdas que expresan intolerancia hacia alguna persona.

"De niño escuchaba mucho esa frase, supongo que no era muy bien portado", comenta Ricardo y cuenta que creía que se aludía al copete del cabello y no se explicaba cuál podía ser la relación entre la desesperación que su madre mostraba y el fleco de su cabello.

Tiempo después, comprendió que la palabra "copete" es polisémica y que el dicho "Me tienes hasta el copete" se refiere al significado de "copete" como la parte más alta de una bebida que está a punto de desbordarse y perder la forma como podría hacerlo una madre que advierte: "Me tienes hasta el copete".

Otra que se usa a lo largo del continente es: "Me vas a sacar canas verdes", que indica desesperación o sufrimiento a causa de alguna acción. ¿Por qué canas verdes? En un foro encontramos diversas respuestas, pero la más razonable dice: "Es porque son canas prematuras, como la fruta que todavía no está madura, que está verde".

Una que personalmente me causa gracia es: "Me tienes con el Jesús en la boca", pues en su sentido literal describe la imagen de alguien a punto de comerse a otro de nombre Jesús o, al menos, una cruz de madera o metal. El significado real de la frase alude a la acción religiosa de besar una cruz pequeña o un rosario al momento de pedirle a Dios que cuide a algún ser querido.

Por último, un dicho que yo no había escuchado, pero cuya explicación del blog de Cyberkorn es muy pintoresca. A continuación se transcribe: "‘Ábranla que Lleva Bala', pues si lleva bala ha de ser una pistola, y si lleva pistola ha de ser ratero, entonces hay que abrir la bolsa o la cartera, no vaya a ser que te metan una bala".

Sin duda, este es un recuento muy breve, faltan miles de dichos y frases populares por mencionar y desmenuzar, ¿sugieres o propones alguno(s)?

Fuente: Tva

El peor regalo de Navidad que has recibido

En muchos hogares mexicanos, el intercambio de regalos es una práctica de esta época para evitar el regalar por regalar o regalar cantidad en vez de calidad o caer en el "intercambio" de calcetines y calzones.

Es por ello que ahora hay intercambios "temáticos", con límite de precio, con opciones, etcétera, sin embargo, por una u otra razón siempre falla algo y salimos molestos, peor si nos esmeramos en nuestro regalo, no importando que estuviera agotado, hicimos hasta lo imposible por cumplir.

En mi caso, el peor regalo que he recibido fue en la Navidad de 2000; me regalaron la típica camisa hawaiana color amarillo huevo, con palmeras, chozas y nubes. Lo más curioso es que cada Navidad esa camisa aparecía entre los regalos, es decir, al que se la regalaban, siempre la devolvía y buscaba otra víctima.

Aquellos momentos previos a la apertura de regalos eran memorables, pues todos querían saber quién iba a cargar durante un año con la horripilante camisa hawaiana, antes de regresarla la Navidad siguiente. La tradición llegó a su fin hace unas tres o cuatro Navidades, cuando la camisa desapareció seguramente por fin encontró a su verdadero dueño.

Tva.com.mx entrevistó a algunos lectores para conocer su peor experiencia durante la apertura de regalos. Hay anécdotas muy graciosas, sin embargo, también las hay desgarradoras, lectores que han perdido familiares en las vísperas de la Navidad o quienes la han pasado solos o en el olvido:

"La indiferencia es el peor regalo que me han dado, el desprecio de la persona a la que ame y entregué parte de mi vida. Estuve esperando su llamada toda la noche pero nunca llegó, así que decidí llamarlo (su novio) y no contestó, esos momentos fueron determinantes en mis pensamientos, sentimientos y actitudes posteriores. Fue esa noche en que di por terminada la relación", nos contó Nayely Acevedo, profesionista de 27 años.

"Tenía como 12 años, cuando una tía me regaló un hombre de acción, sé que para un niño de mi edad podía ser lo máximo, pero a mí nunca me llamó la atención jugar con muñequitos, lo bueno es que ya tenía que regalar en la próxima fiesta que me invitaran; además, cuando llegara a casa estarían debajo del árbol los juguetes que le pedí a Santa, así que no era del todo malo", nos confesó Alejandro Morales, estudiante universitario.

"Mi peor regalo han sido los típicos calcetines y calzones que dan los abuelos, porque te esperas algo mejor, tal vez un sweater. Algo que tampoco me gusta de los intercambios es que tú te esmeras por comprar lo de tu amigo secreto y cuando te entregan tu regalo no es lo que pediste", contó Carlos Cano, catedrático.

Fuente: Tva

COMMENT: EN LO PERSONAL A MI TODO REGALO ES BIEN RECIBIDO, MÁS POR EL REGALO EN SÍ, POR AUNQ SEA UN MINUTO Q SE HAYAN DEDICADO EN PENSAR EN MI... YA SÉ SOY UNA OPTIMISTA, PERO ES Q ESTA NAVIDAD, ME DEJO MUY CONTENTA =)

Pelis para pasar la Navidad

Año con año, Hollywood se ha caracterizado por ofrecernos películas dedicadas al espíritu navideño; en ellas, generalmente, los niños son los protagonistas encargados de salvar la Navidad, de ayudar a Santa Claus, de unir a las familias, de creer en los milagros, en fin, una serie de situaciones basabas en su fe e imaginación.

Hay infinidad de este tipo de cintas, pero sólo algunas son las que han permanecido como "clásicos" de esta temporada; tal es el caso de Milagro en la Calle 34, película en blanco y negro de 1947, considerada por el American Film Institute como una de las obras más inspiradoras de todos los tiempos y una de las mejores de fantasía.

Esta película nos narra la historia de Kris Kringle, quien es contratado de última hora como Santa Claus en un centro comercial ubicado en la Calle 34; lo que no imaginan es que él es el verdadero y único Papá Noel y cuyo propósito en la Tierra, más allá de tomarse fotos y escuchar las peticiones de los niños, es devolverle el verdadero significado a la Navidad y alejarla del mercantilismo que la ha invadido, así como regresarles la fe perdida a miles de niños tras la Segunda Guerra Mundial.

Otra de antaño es It's a wonderful life, cinta de 1946 dirigida por Frank Capra; es la película más emitida por la televisión en el mundo durante estas fechas, aunque no esté relacionada a la imagen de Santa, pero sí a los milagros. George Bailey, un banquero de la comunidad de Bedford Falls, perdió todo su dinero y su única "solución" es suicidarse. Es ahí donde interviene Clarence, un ángel mandado a la Tierra por San José durante la Nochebuena, con el único propósito de enseñarle a George el verdadero valor de la vida.

Cuento de Navidad es una obra de Charles Dickens escrita en 1843 y que ha sido retomada miles de veces para ser proyectada en la pantalla grande. A Christmas Carol, como se tituló en inglés, cuenta la historia de Mr. Scrooge, un viejo avaro que odia la Navidad y no quiere entender su significado; una noche se le aparecen los espíritus del pasado, presente y futuro, quienes le muestran lo que ha sido, es y será su vida, para tratar de endulzarle el corazón y hacerle comprender que el camino de la vida no está estipulado y que el destino puede cambiar, sólo es cuestión de proponérselo.

Más allá de hablar de la cinta protagonizada por Jim Carrey, nos enfocaremos a Cómo el Grinch se robó la Navidad (1966), una película de dibujos animados basada en la fábula de Theodore Geisel; narra la historia de Grinch, un niño que al ser humillado en la escuela decide refugiarse en lo alto de las montañas y sólo planea volver a casa por dos motivos: Vengarse de los que le hicieron vivir una infancia imposible y robarse la Navidad. Grinch es uno de los cuentos de Navidad más alabados por los estadounidenses.

Más opciones

Mi pobre angelito ha tenido varias secuencias, pero ninguna como la primera. Protagonizada en 1990 por Macaulay Culkin aborda la historia de un niño de ocho años que es olvidado en casa por sus padres, mientras realizan un viaje a Paris. La mayor parte de la trama transcurre en Chicago, donde el joven pasa cualquier cantidad de peripecias, incluido el acecho de unos asaltantes que no contaban que el intentar meterse a la casa resultaría peor que una pesadilla.

Expreso Polar (2004). Dirigida por Robert Zemeckis, narra la historia de un niño de ocho años que comienza a perder la esperanza sobre la existencia de Santa Claus, es así que un tren mágico llega a su casa y lo transporta a un viaje lleno de aventuras rumbo al Polo Norte.

El extraño mundo de Jack (1993), realizada en stop-motion trata acerca de Jack, "El Rey Calabaza" de Halloween Town, quien se deprime de que cada año se festeje Halloween; es así, como en la búsqueda de otras festividades, descubre la Navidad. Emocionado por su descubrimiento, decide sustituir a Santa Claus y repartir los regalos hechos por los habitantes de su ciudad, pero no se imagina que sus regalos no serán del agrado de los niños; es ahí donde empiezan las desventuras de Jack.

Navidad SA, película mexicana protagonizada por Pedro Armendáriz. Al igual que varias de las películas mencionadas, el tema principal es la falta de fe y comercialización de la Navidad, pero, a diferencia de las otras, vinculan la falta de fe con el calentamiento global. Así, Santa decide visitar a los dos únicos niños que aún creen en él para rescatar la Navidad y al mundo.

Fuente: Tva

¿Qué es el día de muertos en México?

EL día de muertos en México es tradición; a grandes rasgos el día de muertos NO HALLOWEEN, es una festividad donde se recuerda a los santos difuntos de las familias mexicanas; celebración que viene desde épocas prehispanicas y que en definitiva los tiempos la han ido modificando.

EL día 1 de Noviembre, se celebra a los fieles difuntos “menores o niños”, que bajan a convivir, jugar y comer con sus seres queridos que ponen una ofrenda con la comida favorita, juguetes, fotos veladores y flores de cempasùshil que se encagran de guiar al muertito de regres y ubicarlo en dónde están sus cosas, que con amor año con año le coloca su familia.

El día dos, ocurre prácticamente lo mismo; sólo que ahora se supone que bajan del cielo a convivir los adultos y personas mayores que ya no se encuetran con nosotros.

Halloween absolutamente no tiene nada que ver con día de muertes, el pedir dulces, “trick or treating” o la más que mexicana “calaverita”; son parte de esta nueva fusión de costrumbres norteamericanas y mexicanas; creo que no voy a alegar y hacer el tema trillado de lo malo o bueno que es esta préctica, porque creo que estaría como negando el mundo globalizado en el que vivimos.

Fuente: Elbloc