China prohíbe que aparezcan en televisión actores y cantantes “afeminados” porque promueven vulgaridad

 

Entre las medidas adoptadas recientemente por los reguladores chinos, una directiva que prohíbe la emisión de clips con cantantes considerados “demasiado afeminados” en la televisión ha escandalizado a algunos jóvenes.

Las aspiraciones de la generación del crecimiento y el ocio en China, al igual que las de sus vecinos coreanos, se han encontrado a menudo con la incomprensión de los abuelos que vivieron los horrores de la “revolución cultural” o de los padres que experimentaron los esfuerzos de la apertura al capitalismo. Pero esta vez va más allá de las diferencias intergeneracionales. Los ataques provienen directamente del Estado y de los conservadores, que critican a la juventud china como “ociosa” y “sin ambiciones”. Los afectados lo consideran un paso atrás.

“Para mí, esto es una señal de que nuestra sociedad está retrocediendo”, dice Jiao. “Y es una regresión que se está acelerando. Vuelven a hacer la ‘revolución cultural’, necesitan enemigos a los que atacar y van a por los que son diferentes. Piensan que las minorías sexuales, los transexuales, por ejemplo, son producto de la cultura occidental.

Recientemente se han bloqueado las cuentas de las asociaciones LGBT de algunas universidades. Además de la discriminación de las minorías sexuales, también se pretende frenar a las estrellas que no son “ejemplares” para los jóvenes. La detención del rapero chino-canadiense Kriss Wu este verano y la desaparición de la actriz Zhao Wei de los medios de comunicación a principios de septiembre fueron muy comentadas en las redes sociales.

Los defensores de una “normalización” del sector cultural también tienen un motivo político ulterior en esta campaña de regulación. El objetivo es romper los ídolos de otros lugares que se oponen al “sueño chino” y al “renacimiento de la nación” promovidos por el Jefe de Estado. La influencia de la cultura occidental competiría con los valores viriles y patrióticos del partido, y los “hombres flor” del K-pop, como el grupo BTS, que ha emulado en toda Asia, incluida China, así como los “chicos guapos” del pop japonés, supondrían ahora un problema para los nacionalistas. Estos ataques a los grupos de “afeminados” han tenido incluso eco en Corea del Sur. Y la Embajada china en Seúl tuvo que emitir un comunicado el miércoles asegurando que la directiva contra los famosos “no se dirige a ningún país en particular”.

Xiao Xian, el despertar sexual lésbico bajo el yugo de la tradicional China-Trailer

Jiajie Yu Yan (1989) es un director de origen chino pero nacido en España, sabe de primera mano lo que es sentir en la propia piel las diferencias culturales entre una sociedad tan tradicional como la china, en donde la homosexualidad aún se encuentra en cierta ambigüedad entre su existencia y la clandestinidad, y la occidental, sobre todo en un país en donde el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal.


Xiao Xian es el cuarto cortometraje de Jiajie Yu Yan, realizado dentro del máster de cine de la escuela EFTI, lleva más de 60 selecciones y es uno de los cortometrajes seleccionados a los Premios Goya 2020.


En su página web encontramos este texto, una memoria sobre lo que significa este cortometraje:


Xiao Xian es un oscuro cuento de hadas, es un viaje introspectivo y personal de despertar sexual de la protagonista. Su madre le encarga en el último momento terminar un vestido, es rojo, llamativo, seductor; y ella como siempre, obedece. Su mejor amiga irrumpe en el hogar para sumergirla en un espacio nuevo y desconocido, Xiao Xian se dejará llevar sin imaginar lo que terminará sucediendo esa noche.


Xiao Xian se estructura a partir de un juego de oposiciones, del eterno conflicto entre el trabajo y el deseo, la tradición y la modernidad, la responsabilidad y la rebeldía, la represión y la liberación, lo oriental y lo occidental. Xiao Xian es obediente, responsable y se mantiene fiel a las tradiciones y los valores heredados de sus padres, su amiga Sheng Xia podría representar a aquella segunda generación nacida aquí y muestra una personalidad radicalmente contraria: rebelde, abierta, desinhibida. El vestido rojo sirve de leitmotiv en la historia, es la llave al mundo adulto y desconocido, a la atracción, la pasión, el erotismo y el deseo que anhela la protagonista en secreto.


Para mí es muy importante este cortometraje porque quería sumergirme en la comunidad china, retratar la segunda generación de jóvenes chinos en España y contar una historia de amor o desamor entre dos mujeres que sigue siendo tabú y es censurado en China. El choque cultural entre España y China no es el tema principal de la historia pero sí está latente, mi propósito con este cortometraje es generar cierta confusión y no contextualizar claramente dónde sucede la historia aunque se intuya. 


Xiao Xian se ha creado cuidando la estética visual, el tratamiento de la luz, los encuadres pictóricos, sugiriendo más que mostrando y narrando a través de los silencios, las miradas y los movimientos de cámara. Mi intención ha sido crear una experiencia lo más inmersiva, onírica e hipnótica posible, donde la estética espectral, el sonido misterioso y la música sensual acompaña a nuestra protagonista en esta noche de pulsión homosexual y con tintes de melodrama.