Despiden a modelo transexual, la acusan de ser racista

Franjas café y negro en la Bandera LGBT: Racismo en la Comunidad

A principios de Junio de este año, en Philadelphia, EUA, se hizo viral la nota de la nueva campaña de More Color More Pride en donde al diseño de la Bandera del Orgullo de Gilbert Baker le agregaban dos franjas más en la parte superior, una negra y otra café. Esto con el fin de integrar a las comunidades afroamericanas y latinas en el espectro de diversidad en la comunidad LGBT.

De los comentarios que surgieron en redes sociales, sobresalen muchos argumentos en contra por pensar que es faltarle al respeto al diseño original de la Bandera del Orgullo. Se le olvida a la comadrada que no sólo ya ha tenido nuestra bandera modificaciones a través de los años, sino que el mismo creador se negó a patentar el diseño en señal de regalo para la comunidad para replicarla, adornarla o incluso modificarla.

Muchos otros comentarios en contra hablaban de no verle la necesidad de especificar la inclusión racial porque se supone que la Bandera del Orgullo incluye a todas las personas de todas las etnias, nacionalidades, credos e identidades. Aunque en teoría la idea es que sí, la bandera nos incluya a todos, en la práctica, muchas de las campañas, líderes y medios LGBT terminan en su mayor parte siendo representativos de personas caucásicas de alto nivel socioeconómico. En otras palabras, el hombre blanco privilegiado acapara el foco como de costumbre. Es por esto que muchos activistas de color LGBT en Estados Unidos vieron como un acierto el darle representatividad a estas minorías dentro de la minoría en el símbolo más emblemático para la comunidad LGBT, y la nueva propuesta de bandera ha sido ya adoptada por algunos centros comunitarios y organizaciones a lo largo de la unión americana.

En México, varios estudios señalan la grave situación que se vive. En la más reciente Encuesta Nacional Sobre Discriminación en México, conducida por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), sobresale que un 20% de los mexicanos se sienten incómodos con su tez de piel, uno de cada cuatro señaló sentirse discriminado por su apariencia física, mientras que un 23% dijo no estar dispuesto a convivir con alguien de otra raza o cultura.

Por su lado, el Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (COPRED) en su Encuesta Sobre Discriminación en la Ciudad de México de 2013, encontró que los capitalinos ubican que la tez de piel es la segunda causa de discriminación que identifican en el día a día.

Indudablemente el legado de Gilbert Baker con la última versión de la Bandera del Orgullo será el símbolo que nos una como comunidad. Sin embargo, cada quien es libre de identificarse con la bandera que quiera (y vaya que hay muchas). No podemos esperar que todas las identidades sean sientan representadas bajo los mismos colores.

Si no reconocemos la enorme necesidad de darle voz y espacios a las personas que han sido ignoradas por tanto tiempo, seremos cómplices de la violencia y discriminación que estas poblaciones viven perpetuamente, tanto dentro y como fuera de la comunidad.


Mientras más representatividad, más segura será nuestra sociedad.

Policías paran a una mujer negra... y rápidamente cambian de actitud al descubrir quién es

UN CASO QUE DEBE DIVULGARSE NO SÓLO POR RACISMO, IGUAL POR DISCRIMINACIÓN Y POR SER UNA MUJER... QUE DE NO HABER SIDO UNA FISCAL, DIOS SABE QUÉ LE HUBIERAN HECHO

¿Sabes aquello de excusatio non petita, accusatio manifesta ? Pues esto es lo que les ha pasado a dos policías blancos de Florida cuando decidieron parar este coche conducido por una mujer negra. Solo cuando los agentes se acercaron a las ventanillas, y ella las bajó, los policías reconocieron quién era ella.

La mujer era Aramis Ayala, la única fiscal del Estado negra. Los agentes la reconocen inmediatamente después de comprobar su tarjeta de identificación y de preguntarle en qué departamento trabaja. A partir de ahí: cambia el tono de todo. Los agentes empiezan a aportar dudosas excusas para explicar la arbitraria parada a Ayala. Y se empiezan a justificar tanto y tan rápido que la situación se acaba delatando como mucho más sospechosa e incómoda.




“Te hemos parado o intentar comprobar tu matrícula en nuestra base de datos no nos han aparecido resultados”, comentan. Ella no parece muy convencida del motivo. “¿Y por qué habéis buscado mi matrícula?”, inquiere. 

Los agentes contestan que es algo rutinario y que sirve para intentar identificar los coches robados. Ayala sonríe de forma irónica y se percibe cierta tensión en el ambiente: por el gesto de ella se intuye, con claridad, que no se cree nada de sus palabras y que sabe que esa parada responde a un comportamiento racista. La han parada sencillamente por ser negra. 

Y el hecho de que hayan rastreado su matrícula, concretamente, parece mucho más que una casualidad. Los agentes aportan algo más, otra suerte de justificación: “Otro motivo de la parada es que tus ventanas tintadas son muy oscuras aunque no tenemos el aparato para medir el tono”, aportan. 

Ella continúa mirando incrédula. Ayala ha confirmado que sus ventanas tintadas se ajustan a la legislación de Florida. La situación se resuelve de forma algo tirante: los agentes, al ser preguntados por sus tarjetas de identificación, responden que no las tienen a mano, y anotan sus nombres en una libreta. 

Pese a que en un comunicado de la policía han certificado que la parada tampoco puede considerarse ilegal, Ayala ha explicado para el The Independent que le encantaría sentarse y dialogar con el jefe del departamento de policía y hablar sobre lo ocurrido . 

“Mi objetivo es construir una relación de mutuo respeto entre las fuerzas del estado y la comunidad”. En redes sociales, muchas personas de la comunidad afroamericana han mostrado su apoyo a la fiscal y han explicado sus propias experiencias de abuso y racismo con la policía. Lo cierto es que, aunque esta parada se enmarque dentro de la “legalidad”, es igualmente arbitraria y tiene unas connotaciones implícitas de raza imposibles de obviar. 

Un usuario en Facebook escribía en un comentario: “Si no hubiera sido la fiscal y hubiera sido una mujer pobre, entonces hubiera sido disparada y asesinada”. 

El mensaje no es descabellado: la comunidad negra de Estados Unidos es objeto de humillaciones y violencias constantes. 

El portal Mapping Police Violence contabiliza las muertes de personas negras a manos de la policía en lo que llevamos del año. En 2016 se saldó con 309 personas negras fallecidas. En lo que llevamos de año 2017, ya van 160.

¿Cartel racista de la Cruz Roja?

Y ustedes dirán que tiene de raro, es un cartel “afiche” que muestra las cosas que se debe evitar hacer en una alberca para no correr peligro o riesgos innecesarios, y estarán en lo correcto, pero como siempre hay alguien que no le embona nada, que no le gusta el cartel, que no le gusta lo que ve un sin fin de etc etc.

Bueno y ustedes que dirán dónde esta el problema, bueno el problema esta según en que los que incurren en faltas son negros en su mayoría, hazmelechingadofavor , osea ahora que son mayoría se quejan pero si el cartel tuviera puros gueros ojos azules lomos plateados, se levantaría las voces por racismo y discriminación al no poner a los negros.

FUENTE: HECHF