En México, las estructuras de género
que mantienen a las mujeres en desventaja con respecto a los hombres se
reproducen y complejizan para las mujeres lesbianas. Además de ser
discriminadas por su preferencia sexual, también son sujetas a las
desventajas y prejuicios perpetuados que enfrentan por su sexo, la
violencia familiar que las acecha, la desigualdad laboral, económica,
social y política, así como la segregación, incluso dentro del colectivo
de la diversidad sexual donde el machismo se descarga sobre ellas.
En
el país, el 24.7 por ciento de las mujeres lesbianas consideran que su
principal problema es la discriminación, cifra que se reduce
considerablemente para hombres homosexuales a 6.5 por ciento; estos
datos de la Encuesta Nacional sobre Discriminación en México (Enadis)
2010 evidencian cuales son las desventajas que atraviesan las personas
no heterosexuales y porqué se agudiza esa autopercepción de desventaja
en las mujeres de la diversidad sexual.
En la Encuesta se observa
también una disminución de confianza y aceptación de las lesbianas al
interior de su familia con respecto a los gays, ya que sólo el 52.5 por
ciento de ellas le han comunicado a su padre acerca de su preferencia
sexual, frente al 67.7 por ciento de hombres que ya lo hicieron; cifra
similar encontramos al decírselo a la madre con un 54.2 por ciento
frente a 73.3 por ciento de hombres gay que ya lo informaron a su mamá.
Si
miramos en otros espacios, la mayor segregación de lesbianas con
respecto a gays no se observa solamente en el ambiente familiar. Este
fenómeno se encuentra también, por ejemplo, en sus comunidades o
congregaciones religiosas donde sólo dos de cada 10 mujeres han
comunicado su preferencia sexual, para el caso de los hombres la cifra
sube al doble con cuatro de cada 10 que asumen su homosexualidad en espacios religiosos.
Como sociedad, e incluso entre las relaciones de la comunidad lésbico, gay, bisexual, travesti, transgénero, transexual
e intersexual (LGBTTTI), es indispensable comenzar a criticar, analizar
y revisar fuertemente la estructura de cómo se creó el movimiento de
“comunidad LGBTTTI”, ya que indudablemente pasó por una mirada misógina
en la que los varones se han mantenido como los conquistadores de
espacios y líderes; por lo que no es casualidad que en una clara
reproducción de patrones machistas, tengan que ser “ellos” y no “ellas”
las portavoces de la diversidad sexual.
Los hombres gay,
a pesar de la dificultad que implica asumirlo en un país machista, no
han renunciado al lugar y perspectiva de poder masculino, incluso cuando
se trata de abanderar y defender el respeto de los derechos de la
diversidad sexual.
Esta situación afecta la aceptación de las
lesbianas hasta en los espacios más íntimos, por ejemplo -con una
diferencia de porcentaje bajo pero significativo- el 44.1 por ciento de
las personas del país no permitiría que en su casa vivieran lesbianas,
frente al 43.7 por ciento de rechazo para los homosexuales.
Incluso en los medios de comunicación es más común encontrar un hombre homosexual
exitoso (aunque estereotipado) que una mujer, lo que muestra que las
lesbianas aún no son impulsadas, apreciadas, aceptadas ni vistas como
líderes de familia, de empresas o capaces de luchar ellas mismas por sus
derechos.
La agenda contra la homofobia
debe contemplar deconstruir el machismo y eliminar supuesta supremacía
masculina que se ha instalado dentro de la comunidad de la diversidad
sexual para que, las mujeres y las personas trans, participen en
igualdad dentro de la agenda pública, se reduzca el rechazo contra ellas
y sean en mayor número partícipes de los cambios y batallas ganadas
cuando de sus derechos se trata.
“Visiblemente hay más gays que lesbianas porque en términos de participación social la estructura de discriminación de género
se replica. Desde una visión machista las lesbianas deben ser caseras,
monógamas, sensibles y poco visibles en la vida pública”: Lol Kin
Castañeda, Diversidad en Movimiento A.C.
