Gobierno de México presenta a superheroínas muxhe y queer contra el coronavirus

Tras el éxito de Susana Distancia, la Secretaría de Salud (SSa) de México presentó a cuatro nuevas heroínas para combatir la pandemia del coronavirus, entre las que destacan una persona muxhe y una queer.

Los cuatro nuevos personajes, que ayudan a la gente a aplicar medidas según el nivel de riesgo de la pandemia, son Refugio, Prudencia, Esperanza y Aurora.

Esperanza es una persona muxhe gunna que representa al amarillo, el nivel de riesgo medio, con el lema “medidas sanitarias al salir” y con el poder de la “esperanza al retorno”.

Como explica Amaranta Gómez, muxhe es una palabra que usan personas indígenas de Oaxaca para arropar el término de “hombre-femenino” con el que se nombra a personas que crecen con identidades genéricas femeninas.

Aunque es una identidad similar a ser trans tiene características sui generis que surgieron antes de la concepción occidental de las identidades LGBTQ+.

En tanto, la palabra gunna precisa que la persona muxhe es también una persona heterosexual femenina.

“Su superpoder es la esperanza al retorno, la esperanza a este regreso, a este regreso a una ‘nueva normalidad’ en donde todos vamos a tener que seguir cuidándonos, manteniendo el refugio con prudencia y teniendo la esperanza también”, explicó Ricardo Cortés, director de Promoción de la Salud y cocreador de los personajes.

Por otro lado, Aurora es la heroína queer que representa al verde, con riesgo leve, con el superponer de una nueva realidad y el lema “entre todos evitamos el rebrote”.

Ricardo Cortés comentó que estas heroínas conforman el Escuadrón de la Salud, en el que también están Refugio, una adulta mayor que representa el rojo, y Prudencia, una persona con discapacidad que simboliza el naranja.

Estos personajes nacen tras el éxito de Susana Distancia, una superheroína que nació para anunciar la Jornada Nacional de Sana Distancia, que comenzó el 23 de marzo para ayudar a la población a entender las medidas que debe tomar contra el coronavirus.

También está Refugio, una persona adulta mayor y Prudencia, una persona que vive con discapacidad.

Muxe: El «tercer género» en portada de Vogue México

Los tiempos cambian y con ello los estereotipos de belleza “tradicionales” se van desvaneciendo para así darle la oportunidad a nuevas rostros que durante años tuvieron que vivir en las sombras y sin contar sus historias.

Vogue ha decidido aceptar el reto, y lo llamo “reto” porque aunque claramente ha habido un avance al momento de aceptar la diversidad, aún nos falta un largo camino por recorrer y el que una publicación de la talla de Vogue haya decidido reconocer el talento, cultura y belleza de las minorías es algo por lo cual aplaudir.

Aunque en 2008 la versión americana de Vogue se vio envuelta en una controversia por la foto de portada en la que aparecía LeBron James, siendo esa la tercera vez en la que un hombre era portada, y la primera en que el hombre era de color, las críticas no fueron favorables pues se aducía a que la portada parecía una imitación del cartel de la película de King Kong. Pese a aquel momento, la casa editorial decidió seguir explorando la infinidad de historias, bellezas y culturas que el mundo ofrece y en esta ocasión nos ha dejado sorprendidos con su portada (que ya amamos) de Vogue México para la edición de diciembre en la que por primera vez en la historia de esa publicación, aparece un muxe, originario de Juchitán, Oaxaca.

Aunque no es la primera vez que la revista muestra en su portada a personajes que representan a diferentes comunidades y culturas dentro de México (pues ya ha contado con la corredora rarámuri María Lorena Ramírez y Yalitza Aparicio) sí es la primera en la que buscan retratar al “tercer género” como son conocidos los muxes en Oaxaca.

Antes de continuar me gustaría contarles un poco más sobre quiénes son los muxes.

Primero que nada deben saber que han existido desde tiempos prehispánicos en la región del Istmo de Tehuantepec, en el estado de Oaxaca y han sido reconocidos como el tercer género y una parte importante dentro de su comunidad por lo cual resultaría difícil el imaginar una vida sin ellos.

Otro dato interesante para recalcar es que en zapoteco como en inglés, no existen los géneros gramaticales por lo que nunca han tenido que atravesar por aquella incomoda pregunta de si son más hombres y mujeres, pues simplemente son “el tercer género”

Pero detrás de todo existe una leyenda que busca explicar cómo nacieron, pues según esta, dice que Vicente Ferrer cargaba con tres bolsas: una con semillas femeninas, una con semillas masculinas y otra donde las dos estaban mezcladas. Según la historia, la tercera cayó en Juchitán, y esa es la razón por la qué hay muxes ahí. Pero eso no quiere decir que si eres muxe, forzosamente debas ser homosexual, ya qué hay muchos casos en que son heterosexuales, bisexuales y asexuales.

“Tradicionalmente, ser muxe no dependía de la orientación sexual. Es un género cultural, una función social y una identidad, pero no una característica del deseo sexual de alguien” explica Marinella Miano Borruso en su libro “Hombre, mujer y muxe en el Istmo de Tehuantepec”.

Los muxes también han estado involucrados dentro de la lucha por los derechos de la comunidad LGBTQ, pues Amaranta Gómez Regalado se convirtió en el primer candidato muxe para el Congreso mexicano. A pesar de que no ganó se hizo famosa como la primer candidata transexual de México y sigue involucrada en la lucha contra la homofobia y prevención del SIDA.

Con esto podemos entender que ser muxe va más allá de solo “haber nacido con genitales masculinos y asumir un rol femenino” y es por eso que la periodista Karina Gonzales Ulloa decidió realizar el articulo para la revista Vogue con el cual busca que más personas conozcan y entiendan de su cultura.