La intersexualidad se define como una condición natural en la que una persona presenta una discrepancia entre su sexo cromosómico (XX/XY), sus genitales (vagina y pene) y sus gónadas (ovarios o testículos), presentando características propias de ambos sexos.
Ahora, vamos como siempre a romper mitos ¡que me encanta!:
Mito No. 9:
La intersexualidad es extremadamente rara. Es difícil decir exactamente cuán frecuente es la intersexualidad, porque un "tipo" se confunde imperceptiblemente con el siguiente. En tanto que los tipos "varón" y "mujer" son relativamente comunes, la naturaleza presenta un espectro completo de tipos sexuales y las personas deciden donde debe ser trazada la línea entre "mujer" e "intersex" o "intersex" y "varón". Es decir, sabemos que cerca de uno en 2000 niños nace con genitales que son muy confusos para todos los adultos que miran al recién nacido. Cinco niños con estas características nacen cada día en los Estados Unidos.
Mito No. 8: Solo los "verdaderos hermafroditas" son realmente personas intersex.
El término "hermafrodita verdadero" es un término victoriano feo inventado en un esfuerzo por que la intersexualidad se esfume. El término "hermafroditismo verdadero", que suena sofisticado y especial, se refiere simplemente a la condición en la cual una persona tiene a la vez tejido ovárico y testicular, sean o no estos tejidos fisiológicamente funcionales. (Pero es tonto contar solamente a estas personas como intersex! Su anatomía interna y externa varía en gran medida y muchos de ellos lucen menos "ambiguos" que otras personas. Algunos tienen cromosomas XX, otros XY y otros tienen variaciones del tema. Tengan en mente que nadie tiene dos conjuntos completos de órganos sexuales, como algunas personas imaginan erróneamente. En la práctica, el término "intersex" es utilizado para referirse a cualquiera que haya nacido con una anatomía diferente a la que, "LOS EN CONTROL", definen como "varón estándar" o "mujer estándar".
Mito No. 7: Si eres transexual, entonces eres intersexual.
Este mito proviene de una alocada noción cultural que tu identidad tiene que encontrar sus bases en tu anatomía. Las personas transexuales a veces son personas que han nacido intersexuales, pero mucho más frecuentemente son personas que nacieron con anatomía "masculina" o "femenina" estándar. La definición comunmente aceptable es que las personas transexuales son aquellas a las que se les asignó un género que no funciona para ellas.
Mito No. 6:
ISNA aboga por no hacer nada o criar a los niños intersex en un tercer género. (Lo sentimos mucho, pero nosotros no le hacemos guerra al género! )Cómo podríamos decidir quién podría contar como "tercer género". )Cómo decidiríamos dónde termina la categoría de varón y comienza la de intersex o viceversa? Lo importante es que estamos tratando de hacer del mundo un lugar más seguro para los niños intersex y no creemos que marcándolos como de una categoría de género que esencialmente no existe los ayude. La ISNA reconoce que puede ser sumamente difícil ser intersex o tener un niño intersex. Es por eso que nosotros no abogamos por "no hacer nada". Por lo que luchamos por proporcionar a los padres de bebés intersex (y, después de un tiempo, a los mismos niños intersex) con información honesta y adecuada sobre la intersexualidad, ayuda sicológica por parte de profesionales que no sean génerofóbicos, ayuda médica para cualquier problema médico real y especialmente apoyo de pares . Los investigadores han descubierto que, sea cual fuera la condición Bser gay, lidiar con una enfermedad seria- el apoyo de pares, incluso el informal, salva familias y vidas. La ISNA cree que los niños y los adultos intersex no deben ser sometidos a cirugías diseñadas para "hacer que los genitales se vean normales", sin contar con su propio consentimiento (piense sobre esto: querría Ud. que sus padres tomaran decisiones irreversibles sobre su sexualidad?) Algunas personas piensan que la cirugía es la única respuesta médica a la intersexualidad. (No es así! Todo el mundo está de acuerdo con que la intersexualidad es un asunto sicosocial. Entonces, ¿por qué no tratarla ante todo y primordialmente como un asunto sicosocial?
Mito No. 5: No se puede criar a un niño intersex como niño o niña sin cirugía.
¡Claro que se puede! ¿Cuando alguien me pregunta si mi bebé es niño o niña, tengo que mostrarles sus genitales para contestar la pregunta? No, les digo: AEs un niño". Para asignar género a un niño, le ponemos la etiqueta de "niño" o "niña" y los dejamos que floten en la corriente genérica de nuestra cultura (que admitimos es a veces problemática). ¿Cómo deberíamos decidir qué género asignar a nuestro bebé intersex? Los doctores y los padres deberían considerar los genitales y la fisiología del niño, y usando la mejor información y conocimiento sobre las diversas condiciones de intersexualidad y sobre nuestra cultura, decidir qué género es más probable que escoja el niño cuando crezca. Claro que esto requiere que se reconozca que el niño podría expresar un género diferente en el futuro, pero aún con cirugía, muchos niños intersexuados cambian de género más adelante. Además, esa también es una posibilidad en niños que no nacen intersexuados.
Mito No. 4: Las cirugías hacen genitales que lucen normales.
Esto sencillamente no es verdad para la vasta mayoría de los casos. La cirugía es buena para quitar estructuras pero mucho menos útil para la creación de estructuras. La ISNA cree que se debe emplear cirugía médicamente necesaria solamente cuando la salud de un niño o de un adulto está en peligro. Pero las cirugías Acosméticas" diseñadas para hacer que los genitales se vean "normales" no son médicamente necesarias. ¡Los genitales intersex no están enfermos! Solo se ven diferentes.
Mito No. 3: Una vez que las cirugías sean mejores, no tendremos que preocuparnos por la intersexualidad. ¿
Se debe arriesgar el funcionamiento sexual futuro de un bebe, e incluso su vida, solo porque sus genitales nos obligan a darnos cuenta que el género y el sexo no son simplemente dicotómicos? ¿Quién es usted para decidir si él/ella no podría ser feliz con los genitales que nació? Asímismo, tenga en mente que las cirugías diseñadas para Acorregir" los genitales intersex llevan el mensaje que la intersexualidad es avergonzante y mala. Nosotros no creemos que la intersexualidad sea avergonzante ni mala.
Mito No. 2: Las cirugías cosméticas "correctivas" hacen que padres y madres se olviden de que su hijo nació diferente y evitan toda su confusión, vergüenza, culpa y miedo.
Esto podría funcionar si la cirugía realizada fuera una lobotomía a los padres. La cirugía "normalizadora" solo da a los padres este mensaje: su hijo es un monstruo, tenemos que corregirlo, no hable con nadie de esto porque es una condición realmente atemorizante, avergonzante. No hay duda que los padres con los que he hablado cuyos hijos tienen cirugías "normalizadoras" siguen aún con toda la confusión, vergüenza, culpa y miedo después de la cirugía. Algunos se sienten peor que antes. Otros tienen ahora hijos con problemas médicos. Otros han terminado con más culpa después de descubrir que arriesgaron la función sexual y fertilidad de sus hijos/as. Muchos expresan su preocupación de que más tarde sus hijos los acusen de no haberlos aceptado tal como eran.
Mito No. 1: Es muy poco lo que puedo hacer para transformar el mundo en un lugar seguro para las familias que lidian con la intersexualidad.
¿Qué? ¿Usted duda del poder de los afiliados a PFLAG de cambiar el mundo? Una de las cosas más importantes que han realizado las personas intersex es su salida del closet al declarar públicamente que no están avergonzadas de quienes son. Usted puede ayudar a incrementar la visibilidad de las personas intersex y concientizar a la gente sobre prácticas médicas dañinas, basadas en la vergüenza, el secretismo y la cirugía plástica genital mutiladora. Para quienes estén comenzando, que miren en su reunión de PFLAG el video AIntersexualidad: Redefiniendo el Sexo". La Sociedad Intersex ofrece ahora un descuento del 40%; los afiliados a PFLAG pueden comprar el video precio rebajado de $50 a $30 en www.isna.org. Anime a sus terapeutas locales a asistir a la proyección o a comprar su propia copia
Parte de un artículo de Alice Dreger, PhD


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